El mundo celestinesco como litigioso caos : el mito de la aetas ferrea y su manifestación en el orbis relictum de La Celestina

Abstract

La obra La Celestina, de Fernando de Rojas, se configura como un mosaico intertextual que dialoga con diversas fuentes literarias clásicas, medievales y humanísticas. Esta investigación analiza la obra rojana desde la perspectiva de la intertextualidad, centrándose en la influencia del mito grecolatino de la Edad de Hierro en la configuración de su universo narrativo. A través de un análisis detallado de textos de Hesíodo, Virgilio, Tibulo y Ovidio, se argumenta que Rojas como autor reinterpreta estos elementos mitológicos para reflejar en su obra un universo marcado por el caos, la violencia y la ausencia de providencia divina—un orbis relictum o mundo abandonado. Este estudio también aborda la representación de los personajes y su mundo invertido, desastrado e infernal como reflejo de las tensiones sociales y espirituales de la España inquisitorial, destacando las complejidades existenciales e ideológicas de esta época de crisis transicional. Con un enfoque centrado en el simbolismo y la resignificación de la Edad de Hierro, la investigación posiciona a La Celestina como un texto atemporal, capaz de trascender su contexto histórico para ofrecer una aguda crítica a la condición humana y su decadencia moral, y reafirma su centralidad en el canon literario universal, sugiriendo nuevas vías de exploración crítica en la literatura tardomedieval y renacentista.

The work La Celestina by Fernando de Rojas is configured as an intertextual mosaic that engages with various classical, medieval, and humanistic literary sources. This research analyzes Rojas's work through the lens of intertextuality, focusing on the influence of the Greco-Roman myth of the Iron Age in shaping its narrative universe. Through a detailed analysis of texts by Hesiod, Virgil, Tibullus, and Ovid, it is argued that Rojas, as an author, reinterprets these mythological elements to reflect a universe marked by chaos, violence, and the absence of divine providence—a orbis relictum or abandoned world. This study also addresses the representation of the characters and their inverted, ruined, and infernal world as a reflection of the social and spiritual tensions of inquisitorial Spain, highlighting the existential and ideological complexities of this transitional period of crisis. With a focus on the symbolism and reinterpretation of the Iron Age, the research positions La Celestina as a timeless text, capable of transcending its historical context to offer a sharp critique of human nature and moral decay, reaffirming its centrality in the universal literary canon and suggesting new avenues for critical exploration in Late Medieval and Renaissance literature.