La relación entre la moral e historia en la filosofía practica de Immanuel Kant

Abstract

Esta tesis es un estudio sobre la relación ente la moral kartiana y su historia filosófica. Es nuestro propósito mostrar que los escritos de historia filosófica de Kant, aunque son ocasionales y breves, al ser interpretados desde una perspectiva moral que adquieren una gran relevancia y guardan una estrecha relación con los problemas planteados por su filosofía critica. El capitulo primero es una breve exposición de la filosofía moral kantiana, que va desde su inicial apreciación antinómica su fundamentación metafísica hasta su posterior desarrollo en diferentes obras éticas con el fin de examinar la postura de algunos lectores de Kant, los que apoyándose en la fundamentación de su teoría ética piensan que la moralidad con sus leyes es solo individual, formal y vacía de contenido. Sugerimos que esa postura no se sostiene del todo al encontrar en el mismo Kant un desarrollo de su teoría ética que vas allá de la fundamentación metafísica de la moral. Para precisar la relación entre la moral y mundo histórico, en el capítulo segundo, se investigan los varios escritos kantianos sobre la historia de la humanidad y se destaca la concepción kantiana sobre la acción racional humana: la técnica, la pragmática y la moral. Lo que defendemos específicamente es que a partir de los textos de Kant la razón practica exige que se piense no solo a la capacidad técnica y pragmática, si no también a la capacidad moral como capaz de efectuar un enlace con un mundo (Welt) que el hombre como colectividad ha trabajado por medio de sus capacidades técnicas y pragmáticas. El hombre, actuando racionalmente a partir de condiciones cosmológicas dadas y dotado por la naturaleza con medios (instintos, manos y razón) y cierto grado de libertad, logra no solo transformar técnica y pragmática su mundo sino también afectarlo, influenciarlo moralmente. Se acentúa como la institución del derecho (Recht) plasma de forma concreta la incorporación de la moralidad al mundo social regulando las relaciones conflictivas humanas. Además se argumenta que a partir del enlace exigido por el análisis conceptual de la moralidad (cap. 1) adquieren importancia otros temas esenciales de la razón practica como lo son la educación, la función de la filosofía y su visión de la política. Nuestra investigación es un intento de examinar críticamente dos corrientes de interpretación que usualmente se oponen: la que sostiene que la moralidad kantiana, por tener sus fundamentos puros en la razón práctica, es incapaz de afectar con sus leyes el mundo sensible; la que sostiene que, aunque exista un abismo insalvable entre las leyes del mundo sensible y las leyes del mundo liberal, las leyes de la libertad tienen que de algina manera afectar ese mundo sensible del cual el hombre se sabe parte.