La modalidad satírica en la cuentística de Juan Antonio Ramos : Démosle luz verde a la nostalgia, Pactos de silencio y algunas erratas de fe, Hilando mortajas, En casa de Guillermo Tell y Papo impala está quitao.

Abstract

Por medio de esta investigación, se estudia cómo en la obra narrativa de Juan Antonio Ramos se utilizan diversos medios de expresión discursiva para manifestar la modalidad satírica. La presencia de lo satírico en sus cuentos, en los libros: Démosle luz verde a la nostalgia (1978), Pactos de silencio y erratas de fe (1980), Hilando mortajas (1983), En casa de Guillermo Tell (1991) y Papo Impala está quitao (1997), se desarrolla con una intencionalidad, que se genera por una preocupación genuina sobre el “statu quo” de la sociedad puertorriqueña de los años setenta y ochenta. Además, se analiza la funcionalidad del humor, la ironía, la parodia, la degradación y lo grotesco para dirigir al receptor hacia lo satírico. Estas diversas vías permiten distinguir que hay un fin particular: manifestar lo satírico para corregir las diversas deficiencias del entorno sociocultural. Así pues, por medio de los diversos discursos y acciones, se manifiesta los señalamientos de los diversos vicios de la sociedad puertorriqueña. Por otra parte, se estudia cómo lo satírico en la narrativa de Ramos mantiene huellas de la tradición literaria y a su vez, comulga con el prestigioso grupo de escritores de la generación del setenta.

Through this research, it is studied how the narrative work of Juan Antonio Ramos uses various means of discursive expression to manifest the satirical modality. The presence of the satirical in his stories, in the books: Démosle luz verde a la nostalgia (1978), Pactos de silencio y erratas de fe (1980), Hilando mortajas (1983), En casa de Guillermo Tell (1991) and Papo Impala está quitao (1997), is developed with an intentionality , which is generated by genuine concern about the "status quo" of Puerto Rican society of the 1970s and 1980s. In addition, the functionality of humor, irony, parody, degradation and grotesque is analyzed to direct the recipient towards the satirical. These various ways make it possible to distinguish that there is a particular purpose: to manifest the satirical to correct the various deficiencies of the sociocultural environment. Thus, through the various discourses and actions, the signs of the various vices of Puerto Rican society are manifested. On the other hand, it is studied how the satirical in Ramos's narrative maintains traces of the literary tradition and in turn, communes with the prestigious group of writers of the generation of the seventies.