Desarraigo patrio y memoria crítica : narrativas de exilio en Antes que anochezca (1992), de Reinaldo Arenas y Como polvo en el viento (2020), de Leonardo Padura

Abstract

Partiendo de la problemática de la división ideológica sobre la creación en Cuba tras la Revolución de 1959, este estudio aborda la obra narrativa y ensayística de dos escritores cubanos dentro y fuera de la isla por medio del examen de las relaciones entre narrativa y exilio. Se han seleccionado las obras Antes que anochezca, de Reinaldo Arenas, exiliado por el puerto del Mariel en el 1980 y Como polvo en el viento del escritor Leonardo Padura que reside en la isla. El análisis que se desprende para cada obra mostrará tanto la continuidad histórica del tema del exilio como constante en la literatura cubana a partir de posturas y debates generados en la relación de la producción tanto fuera del país como en la isla. Para ello, se emplea una metodología que combina el diálogo con la crítica y las definiciones e ideas sobre el exilio de Edward W. Said en sus libros Representaciones del intelectual y Reflexiones sobre el exilio. Se propone que la experiencia de exilio tanto desde el concepto como de la vivencia, en ambas obras, permite un acto creador de memoria crítica que se legitima tanto en la Cuba de la memoria desde el exilio, como de la isla, pero enraizadas en debates y polémicas muy espinosas.

Starting from the problem of the ideological division on creation in Cuba after the 1959 Revolution, this study addresses the narrative and essayistic work of two Cuban writers on both shores through the relationships between narrative and exile. The novels Before Night Falls by Reinaldo Arenas, exiled by the port of Mariel in 1980, and Like Dust in the Wind by the writer Leonardo Padura, who resides on the island have been selected. The analysis that emerges for each work will show both the historical continuity of the theme of exile, both from a constant in Cuban literature and from positions and debates generated from the production both in exile and on the island. To do this, we start from a methodology that combines dialogue with criticism and the definitions and ideas about exile presented by Edward W. Said in his books Representations of the Intellectual and Reflections on Exile. We wish to propose that the experience of exile, both from the concept and from the experience, in both works, allows a creative act of critical memory that legitimizes both the Cuba of memory in exile, and the island, but within debates and very thorny controversies.