Espíritu y mente : relaciones entre las teorías de Max Scheler y Gilbert Ryle

Abstract

La historia de la filosofía corrobora sin lugar a dudas la afirma­ción de Kant, en el sentido de que la metafísica es una disciplina cuya raíz no puede extirparse, debido a que tiene su base en la naturaleza humana misma. Acaso nada ilustra esto mejor que nuestro propio siglo veinte: siglo de predominio de las ciencias positivas, en el cual se oye hablar de la "crisis de la metafísica". Siglo en el que, en el ámbito de la filosofía, partidarios de corrientes como el positivismo lógico y el análisis lingüístico consideran a aquella disciplina como algo definitivamente superado. Mas lo cierto es que este siglo nuestro y el anterior han visto el nacimiento de grandes concepciones metafísicas, a pesar del mencionado clima anti-metafísico prevaleciente; que también en ellos se ha puesto una vez más de manifiesto la verdad de las palabras de Kant: la metafísica es una ciencia cuyas ramas se podrán podar, pero cuyas raíces no se pueden extirpar. En este estudio se exponen y se relacionan las posiciones de dos pensadores contemporáneos: Max Scheler (alemán) y Gilbert Ryle (inglés) sobre el concepto de "espíritu" (o de mente, según se dice en inglés). El primero de ellos, Scheler, es un pensador metafísico, mientras que Ryle es anti-metafísico. Scheler afirma la superioridad del saber meta­ físico (al que también llama "saber de salvación'' sobre el saber de las ciencias positivas, o "saber de dominio". Este último es para él el grado inferior en una escala de tres: saber de dominio, saber culto y saber metafísico. Scheler llega al extremo de considerar, como veremos, que un predominio casi exclusivo del saber positivo representaría la peor barbarie jamás vista sobre la tierra.