Lo oculto en Rafael Arévalo Martínez : una mirada desde el psicoanálisis y la alquimia

Abstract

El objetivo de nuestra tesis es analizar el corpus textual en El hombre que parecía un caballo y otros cuentos reunido por Rafael Arévalo Martínez para el año1958 como la edición definitiva de su “ciclo de cuentos psicozoológicos” -compilada por Dante Liano en el año 1997 como edición crítica-, a partir de las correspondencias que guarda el orden de la estructura secuencia de sus siete relatos con la secuencia ascendente en la séptuple graduación de operaciones en el arte de la alquimia. Estudiaremos el uso de símbolos, anagramas y elementos utilizados en los textos herméticos en relación con la estética modernista del autor, además de los fundamentos esenciales herméticos como el dualismo sexual, los tres mundos y la unidad cósmica en cuanto recursos para acceder al Yo trascendental. Para analizar las similitudes entre la alquimia y los cuentos literarios, utilizaremos los trabajos conceptuales de Titus Burckhardt y Albert Poisson sobre la alquimia y el correlato establecido por Carl Gustav Jung entre los fundamentos y símbolos de la alquimia con el campo de la psicología analítica. Nuestra disertación está estructurada en cinco capítulos: el Capítulo Primero comprende el marco conceptual que auscultaremos para establecer las analogías entre el arte alquimista y el arte literario en Arévalo Martínez. El Capítulo Segundo presenta el estado de la cuestión sobre la crítica literaria en aquellos aspectos más cercanos a nuestro tema de estudio. El Capítulo Tercero, analizaremos el cuento “El hombre que parecía un caballo” como la clave alquímica del ciclo de relatos psicozoológicos arevalianos. Los Capítulos Cuarto y Quinto corresponden al análisis de los restantes seis relatos en analogía a las dos partes de la Gran Obra alquímica: la argiropeya y la crisopeya. Una conclusión acerca de la novela El mundo de los maharachías servirá como cierre del ciclo de narraciones del ciclo de narraciones psicozoológicas. La estructura secuencial ascendente en el ciclo de relatos psicozoológicos oculta aspectos similares entre la literatura y la alquimia como artes para la transformación del alma. Esta analogía entre ambas artes propuestas por el escritor guatemalteco comprueba que el objetico de su corpus textual es la transformación alquímica interior de sí mismo como parte de su proceso de individualización trascendental.