La educación musical en los libros II y III de la República de Platón

Abstract

El tema de esta tesis de maestría es la educación musical en la filosofía de Platón. En la República de Platón, la etapa educativa más importante es la niñez; los vehículos de esta educación son la mousiké para el alma (o mente) y la gimnasia para el cuerpo. La palabra griega mousiké describe un conjunto de artes compuesto por la música, la poesía, el canto y el baile. Así mismo, una educación musical para Platón describe una educación cultural. Además, Platón entiende que la conservación política de la ciudad ideal depende de una adecuada práctica musical, y de proteger los modos musicales. Por ende, la educación musical es un tema meridiano en la pedagogía si concedemos que la República es más bien un libro cuyo tema es la educación. Que el elemento fundamental del tema educativo (la mousiké) provoque sorpresa, sea en el lector antiguo o moderno, problematiza el significado del concepto humano de la educación. Que provoque sorpresa puede dejar entrever que una pedagogía que no otorga a las artes (y notablemente, a los modos musicales) importancia suprema, está condenada al fracaso. Igual destino puede esperar a una filosofía o práctica política que ignore su importancia. Es en el contexto de estas inquietudes que surge la pregunta que esta tesis intenta contestar: ¿Por qué considera Platón que la mousiké es central en la polis? La tesis que se defiende es la siguiente: Platón postula que la mousiké es aquello que educa la sociedad porque tiene el efecto de moldear el alma (o la mente). Esto tiene consecuencias políticas, pues la legislación y la justicia, que son las dos artes de la política, dependen del carácter de los individuos que componen la polis.