Tiempo, evo y eternidad en San Alberto Magno
Autor
Rodríguez González, José A.
Advisor
Kerkhoff, ManfredTipo
ThesisDegree Level
M.A.Fecha
2004-05Metadatos
Mostrar el registro completo del ítemResumen
La tesis que presentamos bajo el título "Tiempo, evo y eternidad en San Alberto Magno" pretende demostrar la teoría del tiempo que expone Alberto Magno en la escolástica. Nuestro estudio se ha concentrado básicamente en interpretar y comentar los argumentos que se desarrollan en el Comentario Albertino al capítulo X de Los nombres divinos del neoplatónico Pesado Dionisio Areopagita. Este texto particular fue traducido por el Dr. Manfred Kerkhoff y publicado en la revista Diálogos (# 71, 1998). En este trabajo investigativo se redactaron cuatro capítulos en los cuales no solo nos limitamos al complejo conceptual específico de tiempo, evo y eternidad, sino que exponemos las circunstancias conceptuales e históricas que influyen en el texto particular que comenta Alberto: método analógico del Pseudo Dionisio, vida y obras de Alberto Magno y la función gnoseológica de los nombres divinos. El primer capítulo expone los atributos divinos que desarrolla el Pseudo Dionisio con ayuda de su método analógico cuya finalidad es demostrar cómo el entendimiento humano puede conocer la esencia divina. Su método lo lleva a distinguir tres tipos de teología: apofática, catafática y mística. Además, se hace un resumen de cada una de las obras que integran el Corpus Areopagiticum: Jerarquía Celeste, Jerarquía Eclesiástica, Los Nombres Divinos y Teología Mística. Como el autor de estas obras usa un seudónimo, también explicamos las razones para ello: y el origen del nombre Dionisio Areopagita. El segundo capítulo presenta los datos bio-bibliográficos de Alberto Magno. Indicamos las circunstancias históricas y filosóficas que condicionan el pensamiento albertino. Se describe el método filosófico que cultiva Alberto en la escolástica y su influencia; y se exponen algunos rasgos generales de su teología. El tercer capítulo es un intento por explicar la función gnoseológica de los nombres divinos, dirigidos al conocimiento de la esencia divina. Para ello, se sintetiza la doctrina de la primera sección del primer capítulo de Los nombres divinos y el Comentario de Alberto Magno a ese texto. Nos basamos en las interpretaciones que realizó el estudioso francés, Francis Ruello, sobre los Comentarios de Alberto a esta temática El estudioso ha realizado una investigación en Alberto, al respecto, basándose en los Comentarios albertinos a Las Sentencias de Pedro Lombardo y a Los nombres divinos. En estas investigaciones se ha destacado que Alberto distingue dos modos para conocer la causa: el factivo y resolutivo. En el capítulo se describen dichas modalidades en función de los nombres divinos para describir la esencia divina. Finalmente, el capítulo cuarto expone el Comentario al texto del capítulo X de Los nombres divinos donde se discute el nombre "Anciano de los días". Bajo su explicación discute Alberto Mango la naturaleza del tiempo, distinguiéndose en tres medidas durativas: tiempo, evo y eternidad. Por 'tiempo' se entiende aquella medida que mide el movimiento según el antes y el después; es relativa a todo movimiento y ser material. El 'evo' es una medida que participa de la eternidad y muestra rasgos del tiempo. En ella duran los ángeles, los bienaventurados y el mundo; en cuanto han tenido comienzo en el tiempo. Finalmente, la eternidad es una propiedad exclusiva de Dios y se define como un ahora estable; en ella no hay ningún tipo de extensión, sino posesión total y simultánea de vida.