Problemas de la estética de F. Nietzsche en el Nacimiento de la tragedia

Abstract

Es de todos conocidos que Friedrich Nietzsche en El Nacimiento de la tragedia asocia el desarrollo del arte a la oposición de dos principios estéticos, lo apolíneo y lo dionisiaco. Con el principio estético de lo apolíneo Nietzsche designa constantemente el mundo de las apariencias, los fenómenos, las figuras y las imágenes, mientras que, por el contrario, con el principio estético de lo dionisiaco se refiere mayormente a la destrucción de las apariencias y las imagines, re trayéndonos de esta manera a la esencia, fundamento último de las cosas. Esta caracterización de los dos principios estéticos ha llevado generalmente a los especialistas en la obra de Nietzsche a concebir la oposición de los dos principios estéticos como la distinción metafísica entre cosa en sí y fenómeno, esencial y apariencia, voluntad y representación. Mediante una lectura detenido del texto en general y de varios pasajes en particular intentamos demostrar que la metafísica que funge como trasfondo a El nacimiento de la tragedia se reduce en la última instancia a una ficción y que la oposición apolíneo-dionisiaco es eminentemente una oposición estética.