Gestar el fuego : diseño metodológico insurgente y modelo vivo de gestión desde Vientre Común, colaboración de gestación creativa y comunal

Abstract

Gestar el fuego: diseño metodológico insurgente y modelo vivo de gestión desde Vientre Común, colaboratorio de gestación creativa y comunal es una investigación-creación que diseña, fundamenta e implementa la poética del vientre: metodología viva del comunar como enfoque epistemológico, ético y organizativo para la gestión cultural. El proyecto articula comunar como verbo, práctica y sensibilidad política, como principio rector de una forma distinta de producir saber, sentido, crear en colectivo y organizar lo cultural: desde los cuerpos, los territorios, los afectos y las memorias históricamente deslegitimadas. La investigación responde a tensiones estructurales del campo cultural puertorriqueño y caribeño: la deslegitimación de prácticas orales, colectivas y encarnadas, y la persistencia de marcos eurocéntricos y patriarcales que definen quién crea, qué cuenta como conocimiento y a quién pertenece la autoría. Frente a esa escena, la poética del vientre propone un desplazamiento: del producto al proceso, de la autoría individual a la autoría comunal, de la validación externa al reconocimiento encarnado. El marco teórico traza genealogías críticas desde el pensamiento descolonial, los feminismos del Sur y las epistemologías situadas, en diálogo con referentes de práctica colectiva como Taller Leñateros, La Pocha Nostra y el concepto de repertorio de Diana Taylor. Desde ese entramado, la poética del vientre propone seis capas metodológicas: escucha radical, cuidado, cocreación, autoría comunal, archivo vivo y circulación como modos de estar en el proceso. La disertación incluye la sistematización de una experiencia piloto: Somos lo que también somos, con un grupo situado de madres en Río Piedras, cuyos hallazgos documentan qué produce comunar en condiciones reales: transformaciones en las relaciones de poder durante el acto creativo, redistribución simbólica de la autoría y emergencia de lenguajes propios. El proceso dejó marcas en los cuerpos antes de dejar documentos y esa es precisamente su forma de rigor. Como modelo de gestión cultural, Vientre Común propone una estructura horizontal y transferible: sostenibilidad desde la economía solidaria, toma de decisiones participativa y circulación afectiva de lo producido en común. Su aporte al campo es epistemológico tanto como organizativo: la práctica produce teoría, el conocimiento es encarnado y la autoría es, siempre, relacional. Esta tesis es un gesto inaugural. No es la forma acabada de Vientre Común ni una metodología sellada: es su primera llama. Todo lo que aquí se propone son semillas, no certezas; invitaciones, no prescripciones. El fuego solo puede seguir encendiéndose en común.Gestar el fuego: diseño metodológico insurgente y modelo vivo de gestión desde Vientre Común, colaboratorio de gestación creativa y comunal is a research-creation project that designs, grounds, and implements the poética del vientre: metodología viva del comunar — the poetics of the womb: a living methodology of communing — as an epistemological, ethical, and organizational approach to cultural management. The project articulates comunar — communing as verb, practice, and political sensibility — as the governing principle of a different way of producing knowledge, meaning, and collective creation: from bodies, territories, affects, and historically delegitimized memories. The research responds to structural tensions in the Puerto Rican and Caribbean cultural field: the delegitimization of oral, collective, and embodied practices, and the persistence of Eurocentric and patriarchal frameworks that determine who creates, what counts as knowledge, and to whom authorship belongs. Against that backdrop, the poética del vientre proposes a displacement: from product to process, from individual authorship to communal authorship, from external validation to embodied recognition. The theoretical framework traces critical genealogies from decolonial thought, feminisms of the Global South, and situated epistemologies, in dialogue with collective practice references such as Taller Leñateros, La Pocha Nostra, and Diana Taylor's concept of the repertoire. From that weave, the poética del vientre proposes six methodological layers — radical listening, care, co-creation, communal authorship, living archive, and circulation — as modes of being inside the process. The dissertation includes the systematization of a pilot experience — Somos lo que también somos (We Are Also What We Are) — with a situated group of mothers in Río Piedras, whose findings document what communing produces under real conditions: transformations in power relations during the creative act, symbolic redistribution of authorship, and the emergence of languages of one's own.The process left marks on bodies before leaving documents, and that is precisely its form of rigor. As a cultural management model, Vientre Común proposes a horizontal and transferable structure: sustainability grounded in solidarity economy, participatory decision-making, and affective circulation of what is produced in common. Its contribution to the field is as epistemological as it is organizational: practice produces theory, knowledge is embodied, and authorship is, always, relational. This thesis is an inaugural gesture. It is not the finished form of Vientre Común, nor a sealed methodology: it is its first flame. Everything proposed here is seeds, not certainties; invitations, not prescriptions. The fire can only keep burning in common.