Autoetnografía de una cimarrona en clave de trabajo social: Memorias y experiencias con el racismo, la resistencia cultural y políticas públicas en la comunidad afrodescendiente de Piñones

Abstract

Autoetnografía de una Cimarrona en Clave de Trabajo Social: Memorias y Experiencias con el Racismo, la Resistencia Cultural y Políticas Públicas en la Comunidad Afrodescendiente de Piñones es una investigación cualitativa como proyecto de disertación del Programa Doctoral de la Escuela Graduada de Trabajo Social Beatriz Lassalle de la Universidad de Puerto Rico del Recinto de Río Piedras. El objetivo de esta investigación fue comprender el racismo desde la experiencia personal de la autora que se identifica como mujer afrodescendiente. Estudiando el racismo desde su práctica en el campo de trabajo social comunitario, del activismo antirracista y en defensa de su comunidad de Piñones. Apuesta al reconocimiento de la resistencia que a través de diversas manifestaciones culturales han servido para combatir este fenómeno racial; observando y analizando, a su vez, cómo las políticas públicas han fomentado la racialización de la comunidad. La autoetnografía provee estrategias para pesquisar y recopilar datos de memoria del presente y de fuentes primarias como la experiencia personal y laboral, en este caso con el racismo y la resistencia cultural de la investigadora. El contexto cultural en el que se desarrolló la experiencia constituye el campo de investigación del cual se recopilaron los datos. Los hallazgos fueron relatados como no ficción al estilo en capas, y se incorporaron medios para presentar los hallazgos tales como: fotos, gráficas, noticias, viñetas que a su vez sirvieron para cristalizar o triangular las memorias y facilitaron la articulación ordenada y coherente del análisis. Las memorias autobiográficas fueron narradas fuera de un orden cronológico según emergieron espontáneamente. Se fueron entretejiendo memorias propias y ajenas avanzando y a veces en retroceso para darle contexto cultural, histórico, social y político a las muchas identidades con las múltiples subjetividades de la autora. Rigurosamente se seleccionaron las memorias relacionadas más directamente con las categorías generales de la investigación tales como: racismo, resistencia cultural, trabajo social comunitario y política pública. Mediante esta investigación se recomendó la inclusión de estudios culturales y raciales en el campo de trabajo social. Además, esta pesquisa contribuyó a la sistematización del modelo de trabajo social comunitario utilizado por la Corporación Piñones se Integra.

An Autoethnography of a Maroon on Rhythm of Social Work: Memories and Experiences of Racism, Cultural Resistance, and Public Policy in the Afro-Descendant Community of Piñones is a qualitative research project submitted to fulfill the dissertation requirement for the Doctoral Program of the Graduate School of Social Work Beatriz Lassalle at the University of Puerto Rico, Río Piedras. This dissertation aims to understand racism from the author's personal experience. The author identifies as an Afro-descendant woman and examines racism from her practice in community social work, anti-racist activism, and defense of her community in Piñones. In addition, this research recognizes forms of resistance that, through various cultural manifestations, have combated racism--observing and analyzing, in turn, how public policies have fostered the racialization of the community. Autoethnography provides opportunities to document living memories and examine primary sources such as personal and work experiences, which, in this case, include the researcher's experiences with racism and cultural resistance. The cultural context where the researcher's experiences took place constitutes the field site from where data was gathered. Findings are presented in layers as non-fiction accounts. Media, such as photos, graphs, news, and vignettes, were incorporated to clarify or triangulate living memories and facilitated an orderly and coherent articulation of the analysis. Autobiographical memories were narrated in non-linear order and as they emerged spontaneously. The author's memories and those of others were interwoven, chronologically advancing and sometimes regressing to give cultural, historical, social, and political context to the identities of people of the community relative to the multiple subjectivities of the author. The memories most directly related to the general categories of the research, such as racism, cultural resistance, community social work, and public policy, were rigorously selected. This research calls for including cultural and racial studies in the field of social work. In addition, this investigation contributes to the systematization of the community-engaged social work model used by the Corporación Piñones se Integra.