El mito trágico de Charías "El Loco" en "El arpa imaginaria" de Edwin Reyes

Abstract

El marco general de estudio de esta disertación doctoral corresponde a una interpretación de la obra literaria del poeta puertorriqueño Edwin Reyes Berríos desde el punto de vista de la comunicación lírica. El análisis crítico gira en torno al poemario "El arpa imaginaria" (1998), pero abarca el espectro de su obra literaria completa (narrativa, periodismo, poesía). Equivale a la puesta en ejecución de una convergencia entre distintas hermenéuticas - incluso- de naturaleza disímil, pues vincula aspectos de la Pragmática literaria con la denominada “Pragmática del texto poético,” e integra el carácter de la producción y la recepción lírica con algunos de los principales postulados de la poética de lo imaginario: el "Myth Criticism" de Northrop Frye y la Mitocrítica de Gilbert Durand. El propósito principal consiste en dilucidar que la propuesta estética de la obra literaria de Reyes constituye una “Poética de lo plural coherente.” Hecho que se evidencia mediante la acción de identificar no sólo la orientación simbólica y la coexistencia latente de varios mitos bíblicos y clásicos, sino la configuración de uno fundamental respecto a la tradición de la literatura puertorriqueña: el mito trágico de Charías “El Loco.” Ese cuya "poiesis," configurada metafóricamente, cohesiona "mythos" y mímesis a través de una serie de elementos estructurales: la figura desplazada del autor como personaje y sujeto lírico, el diálogo del poeta entre el periodismo y la poesía, la circunstancialmente dramática naturaleza originaria de la voz lírica representada por la imagen del paria como personaje colectivo basado en el coro de la tragedia griega. De ahí, precisamente, la patente dimensión mítica del discurso poético de Reyes cifrada en la apolíneo-dionisíaca visión arquetípica de héroe trágico que Charías (el poeta y trovador loco de la familia Berríos) representa. Más aún, que su función de correlato objetivo, en la modalidad de “Monólogo dramático,” evidencia el carácter pionero de la poesía de Reyes, pues se adelanta (más allá de su etapa de Realismo social y combatiente característica del grupo Guajana al que se le vinculó históricamente), a la denominada “Poesía de la Experiencia” de la poesía española de finales del siglo XX.