La ética de Benno von Archimboldi y la construcción ficcional del mundo posible de 2666 de Roberto Bolaño

Abstract

Este trabajo constituye un análisis de la novela 2666 de Roberto Bolaño desde la óptica de la teoría de mundos posibles de ficción. La elaboración del trabajo evalúa tres elementos neurálgicos: primeramente, la novela como una totalidad estética poblada de particulares ficcionales. En segundo término, un análisis de la construcción de la ciudad ficcional de Santa Teresa. Por último, un estudio del particular ficcional Benno von Archimboldi y la manera en que se desarrolla una ética de este particular ficcional en el texto. Son tres los textos teóricos principales que se repiten constantemente en sus páginas : Heterocosmica: Fiction and Possible Worlds de Lubbomir Doležel, Fictional Worlds de Thomas Pavel; y Possible Worlds in Literary Theory de Ruth Ronen. Otros textos también se complementan y dialogan para evaluar como 2666 no es una colección de novelas unidas por solapas sino un verdadero mosaico ficcional. Otra parte de esta tesis se dedica al análisis exhaustivo de la ciudad de Santa Teresa. Así, la consideración de este espacio ficcional como un locativo que motiva, en gran medida, la cuestión narrable a la vez que desarrolla una biopolítica ficcional es crucial. Santa Teresa se identifica en este trabajo como ciudad sepulcro en donde los particulares ficcionales coadyuvan al desarrollo del mundo posible ficcional en sí. Dentro de estas consideraciones se acentúa lo que es meritorio considerar como el particular ficcional más enigmático de toda la obra: Benno von Archirnboldi. Esta tesis evalúa la formación ética de dicho personaje y cómo su presencia permea todas las partes de la novela y desarrolla una ética exclusiva para el mundo posible ficcional de 2666. Este miramiento no solo analiza al particular, sino que evalúa toda su formación como sujeto ético sin caer en la separación de su crecimiento bajo la lupa de los modelos teóricos del bildungsroman.